“万户千家今日好，张灯结彩闹元宵。”元宵节，又称“灯节”，是一年中第一个月圆的日子。正月十五闹元宵是全体中国人的传统年俗，寄托着中华儿女追求团圆与美满的共同愿望。

2月5日，平潭金井湾市民广场灯火璀璨，一场以“瑞兔迎吉·福临岚岛”为主题的岚台元宵灯会，在祥瑞的春雨中火热上演，丰富多彩的体验活动、各具特色的元宵表演，营造出热闹、喜庆、祥和的节日氛围。

据现场工作人员介绍，此次活动不仅准备了演唱快闪、汉服走秀等精彩表演，同时设计“月下市集”，宋式点茶、创意泥塑、手工麦芽糖、水墨漫画、新春剪纸等共计十个摊位满足市民游客的游玩需求。

艺术创作 元素多

“天下相亲与相爱，动身千里外，心自成一脉；今夜万家灯火时，或许隔窗望，梦中佳境在……”当晚，悠扬的歌声吸引了众多市民驻足聆听。高高挂起的红灯笼和灯条，洋溢着喜庆气氛。

在“新春剪纸”摊位处，中国民间文艺家协会会员林美英向来往的市民，展示剪纸艺术的魅力。只见她将手中的正丹纸折叠按压，左手捏住纸张，右手持剪刀，沿着边缘剪开，纸屑随之落下。不一会的工夫，一只可爱的小兔子活灵活现地裁剪出来。现场不少小朋友领取红纸，在林美英的指导下有模有样的制作起来。

“剪纸艺术是中国传统的民间工艺，也是中国非物质文化遗产。剪出的不仅是浓浓的年味，也剪出了获得感、幸福感、安全感，寄托着对来年美好生活的期盼。”林美英说。

活动现场，几乎人手一张的漫画自画像引起记者的注意。原来，这些画都出自“平潭女婿”赵曙合之手。作为中国新闻漫画研究会会员，擅长国画、手绘等绘画艺术的他以一种喜闻乐见的通俗艺术创作了一幅幅市民画像。

“漫画艺术是一种幽默地‘描绘自己’的艺术，在各种报端大家也能够看到这类作品，艺术家用铅笔勾画出一张张面部极具夸张意味的形象。”赵曙合说。

宋代点茶 讲究多

一碗汤圆节味浓，半盏清茶释倦容。在“宋氏点茶”摊位前，吸引了一大批热爱品茶的市民，茶香随热气从杯中袅袅升腾，抿一口，茶味甘醇，茶香馥郁，实属享受。“摊主”是高级茶艺师王云琴，她向前来的市民再现宋朝时期古人精致的品质生活和浪漫情怀。“点茶在宋代最为兴盛，至今已有近千年的历史，今天现场为大家展示的是六大茶类中的白茶。都说一年茶，三年药，七年宝。白茶适合所有人群喝，白茶可闷可泡可煮，品饮非常方便。”王云琴说，一杯好喝的茶，把握三要素：投茶量、水温和泡茶时间，现泡现饮则需闻茶香、观其色、品其味。

“以前只在电视上看到这种表演，现场观看更加惊艳，还能体验一把，太有趣了。”爱好品茶的市民李先生说。

非遗伞灯 艺趣多

当天，一盏盏制作精美的岚台传统伞灯，引人注目。有的悬挂于亭沿，有的摆放于广场，有的点缀于摊位，这些伞灯五彩斑斓、形态各异，种类繁多，每款灯笼都有各自的主题，尽显岚台味道。

走近一看，精致的贝雕灯笼格外“出圈”，石牌洋主题伞灯，整体分成上中下三个部分。上部由一大一小形似两块半洋石帆的贝壳构成，好似矗立在茫茫大海上，巍峨壮观；下部是一块暗礁造型，一只喜鹊停驻在礁石上，鸟儿直直望向远处的石牌洋，仿佛随时准备振翅高飞；中部的细线条，勾勒出海浪的波涛汹涌，宛如一幅优美的水墨画。

“此次元宵活动，我们带来许多伞灯，有符合元宵主题的福居灯，也有融合平潭元素的水仙花、石牌洋、石头厝等，在暖色调的灯光渲染下，闹元宵的氛围拉满。”台湾伞灯技艺传承人康桂箖说。

现场还通过汉服秀与岚台传统伞灯的结合，精彩的表演让现场观众直呼惊艳。“太漂亮了，这样的表演，仿佛让我们穿越至古代。活动很有意义，让我们在游玩中了解到非遗文化。”市民张女士说。

“这些灯笼不仅是非遗文化创意融合的产物，也体现了海峡两岸文化同根同源，无论时代如何变迁，灯笼带给人们的美好寓意不变，除了‘吉祥如意’这样的传统祝福外，还蕴藏着‘两岸一家亲’的美好寓意。”康桂箖说。

延伸

跟着民俗专家“唠”元宵

岁月最美是陪伴，人间至味是团圆。每年元宵，平潭街头都张灯结彩，一派“火树银花不夜天”的热闹场景。要知道原汁原味的平潭元宵节，除了做“时来运转”、吃汤圆，传统的庆典活动才是重头戏。

据了解，平潭元宵节有扎花灯、“灯牌蛇”巡游、迎神、猜灯谜、踩高跷等娱乐活动。平潭民俗专家詹立新告诉记者，“踩街”是平潭民众在元宵夜必不可少的活动。其中，灯排蛇是一种十分古老的民间文艺活动，最早可以追溯到明代嘉靖年间。“灯排蛇，又称板凳龙，是平潭右营村独有的传统节日活动，它的诞生与当时海岛人民抗倭御敌的历史有关。”詹立新说。

相传，明朝嘉靖年间，倭寇作乱，正逢元宵佳节，由于天色昏暗，村民们手提灯笼被倭寇发现，眼看倭寇正在一步步靠近，一位名叫阿我的小贩，提议将这些灯排成一字长蛇阵，排两路，一队向东走，一队向西走，如同军队巡街，混淆视听。误以为是戚家军的倭寇们吓得落荒而逃。此后，灯笼排成的长蛇阵逐渐演变成如今的灯牌蛇，成为人们祈福避难的民间活动。

“因为‘灯’与‘丁’字谐音相近，‘添灯’也就有着‘添丁’的意味。”詹立新说，灯排蛇需要每家每户共同合作，寓示右营村人丁兴旺，也象征全村村民一条心。

元宵节从古至今都是文人墨客青睐的对象，也是文学作品的重要主题。香甜软糯的元宵、流光溢彩的灯会，在悬挂穹顶的明月下，吟诗作对，妙趣横生。

据民俗专家赖民介绍，在清末民国初年，平潭就流行元宵节吟“折枝诗”的活动，“折枝诗”又称“诗钟”“诗畸”。得益于改革开放，文艺破冰复苏。在1983年7月1日，平潭政协“岚涛诗社”成立，社长陈书坊，副社长翁作春、吴金泰，汇聚诗友80余人，每逢佳节，便互相邀约齐聚一堂，吟诗作赋，场面尤其热闹。

“当时诸如诗钟（折枝、截句）、诗词创作及唱和等诗事活动正在蓬勃发展。所谓‘诗钟’，指在一定的时间单位限制之内计时拈题习作对偶句式的文字游戏或文字竞赛写作评比活动。古代是焚香计时，后以时钟定点计时，按题目规定嵌字，依照七言律诗的颈联、颔联的要求，撰成对子，以呈现创作者的艺术功力。”赖民表示，每到年节，尤其元宵，诗人就把对好的诗作拿出来吟咏，年老的诗人还会用平潭土话吟诗，十分有趣。（记者 黄莺莺）