平潭人到底怎么来的？听一听阿灿的“故土海坛”

阿灿近照

当记者提出要采访阿灿，做个人物专访时，他同意了，但真要让阿灿谈谈自己，他却又半句离不开平潭的历史。

阿灿本名魏晓华，平潭流水镇人，2012年曾因出版《故土海坛》一书，而为平潭文化界所熟知。近期由于采访“漫谈海坛镇水师系列报道”，记者有幸与平潭文化界的几位前辈相识。平潭原文化局局长吴金泰在采访时告诉记者，要了解平潭海坛镇水师的历史，阿灿是不二人选。但同时，记者也了解到，一直以来阿灿都不是位地地道道的文化工作者，而是从商，经营着自己的一家公司。

试想一位商人怎么会与平潭的历史文化有着如此多的交集，并且出书立著，在海坛镇水师的研究上有着不可忽视的影响力呢?其实要说起来，这样的疑问阿灿本人也曾有过。“在学校期间我学习的专业课程是法律，毕业后的几年也都在外地工作。”阿灿说，那时他自己也未曾想过能与平潭这片故土再次结缘。

结缘 南街“初遇”海坛镇水师文化

事情在2000年的时候有了变化。“2000年因为工作的原因，我回到了平潭。”阿灿说，与故乡的再次相遇，让他想把自己脚下的这片土地看得再清楚些。“我本来就是喜欢到处走走看看的人，回平潭后一到周末就会找时间去平潭的一些景点游玩。”与其他人走马观花式的游玩不同，阿灿更愿意去了解一些景点背后的故事。“像以前去武夷山，在出发前我就会买一些关于朱熹，关于闽越国的历史书籍，这样去景点时就不会显得毫无目的。”

阿灿把自己这样的旅游方式称为“深度旅游”，这与西方旅游界所提的“深度旅游”的概念并无二致：在大量的调查后，通过旅游去触碰文化、感悟历史、增长阅历。这样的旅游给阿灿带来了更多新的体验和新的认知。

也许就是在这种旅游方式的引导下，阿灿慢慢开始接触到平潭历史文化中的内核和精神。在采访的过程中，阿灿把自己现在对平潭历史文化的了解，称为生命中的一次“缘分”。

“我一直都更倾向于带有历史人物色彩的景点，回到平潭后，我就游走在旧城南街、古营寨、古军路这样的地方。”在南街，阿灿发现这里的许多遗迹都与明清时期海坛镇水师那段历史有关;在古营寨，阿灿又将平潭明末抗倭的历史呈现在自己面前;在古军路，阿灿则仿佛遥见到昔日平潭“唐为牧马地”的景象。

“与海坛镇水师那段历史最初的‘相遇’之地是在南街。”阿灿说，这也是他与平潭历史文化“缘分”的开端。“南街那一带分布着詹厝、五福庙、城关旧电影院等历史建筑，循着这些建筑历史脉络，它们最终都指向了明清时期平潭海坛镇水师的历史。”阿灿说，这样的历史、这样的建筑让他兴致勃勃地找来与平潭有关的书籍，希望能在这些书文中为自己重构两三百年前的那段旧景。

“后来我发现，其实这段历史是十分重要的，放在岚台两地的交流史上看，更是不可忽视。”阿灿说。在这些书籍中，不光有海坛镇水师的记载，还有自千百年来，对平潭历史发展的梳理，它们或详或略，但可以说字字珠玑，它们为阿灿打开了走近平潭人文历史的大门。