平潭清代陈厝村建筑群前世今生

陈厝建筑群俯拍图。高容峰 摄

岚岛历史悠久，石厝风光迷人。在北纬25°22′24.09″，东经119°43′00.27″，有一片清代建筑群，坐落在平潭的草屿岛上闪烁着历史光芒。近日，记者走访了南海乡草屿岛陈厝村的陈氏宗祠建筑群，为读者呈现一段古老石厝的建设历程。其中，陈厝陈氏家族，由一人迁徙至草屿岛，并繁衍成为600多户人口的陈厝村的故事，更是令人神往。那么，在南海乡草屿岛上，蕴藏着怎么样的历史宝藏，现在就让记者为你一一揭开。

清代建筑

再现闽南风格印记

陈规香抚摸着旧墙，说起以前的故事。林祥鹭 摄

15日，岚岛阳光明媚，记者一行踏上去往南海乡草屿岛陈厝村的路途。上午九时，搭乘“岚南渡6号”，从敖东芬尾码头坐船到南海乡草屿岛，仅仅耗时20分钟。岛上共有7个行政村，其中，陈厝村位于草屿岛的东北部，是乡政府所在地，村域总面积为28.5公顷。

在陈厝村支书陈贵余的带领下，记者一行来到了陈厝村67-1号的陈氏宗祠建筑群面前。据悉，石厝为四扇厝范式，1到2层的建筑，保存较为完整。整体看来，门门相通，四通八达。屋顶为平潭特色的红瓦加石材压顶，墙体为红色薄砖叠砌墙，建筑多处细节具有时代艺术审美价值。红色是中国传统文化象征意义中举足轻重的色彩，闽南人以红色为尊、为大、为喜、为吉。“闽南红”呈现的便是一种带有喜庆的红色，代表人们对美好生活的向往和追求。

走进陈氏宗祠的大门，屋内干净整洁。朱红色的木柱伫立两边，墙面上下简单地一分为二，上半部分为白灰涂抹的整齐墙面，下半部则由土灰色的不规则石头砌成。几近黑色的木门槛，写着“长流远源”的字样。二楼的小窗，四周用红砖叠得整整齐齐，古时外推结构的木窗，在风雨的冲洗下，变得黯淡无光、已成朽木。房檐的红瓦上还能隐约看见雕刻的“喜”字和雕花，可见做工精致。

据史料记载，旧时平潭老厝房屋多为石木、砖木结构混合。房子的规模大小以“榀”为单位，民间多称“扇”，如“四扇厝”、“六扇厝”。“四扇厝”是平潭石头厝的主要类型。”平潭民俗专家赖民介绍说，“四扇厝”以单进四扇房为主，房内左右两侧为房，分前后房，中为厅堂，也分前厅与后厅，后厅一般用作厨房、杂物间、仓库，或用于放置渔、农生产用具。

“现在，我们陈氏的建筑本体面积达到4070平方米，而我们的建筑保护范围达到13544平方米。”陈贵余介绍道，这座陈氏宗祠建筑群落建于248年前，背山面海，具有典型地域建筑特征，这也是南海乡最早祖先迁移岛上的居住地之一。

追根溯源

从一个人到一个村

陈厝村建筑群一角。林祥鹭 高容峰 摄

在陈贵余的带领下，我们见到了《陈氏族谱》。翻开厚重的书面，记者一行听陈贵余将陈氏历史娓娓道来。

陈氏乃是中国古老的姓氏之一，为虞帝大舜之裔。历史上，周武王克商，大封帝王之后，舜帝三十四世玄孙妫满因父有功，受封于陈都宛丘，以奉舜祀，国号陈，为西周诸侯国之一，子孙遂以国为姓。其中，陈氏入闽三大世系之一，称“南院派”、“太傅派”或“陈忠派”，通称“颍川南陈”。

陈贵余介绍道，陈氏族谱记录了陈氏祖先由河南颍川入闽，几经迁徙至同邑(现为同安)嘉禾(厦门)店前乡定居。夷则苗裔镇山公，于1377(明・洪武十年，农历丁卯年)年又从厦门店前迁福清丰庄(东庄)繁衍。约1770(清・乾隆三十五年)年，镇山公的十三世裔孙大沂公(人名)举家从丰庄(东庄)东渡海坛海峡到四面环海的草屿岛。

勤劳铺路种福田，善良立门护家园。“大沂公是就是我们陈厝村陈氏始祖。沂公迁居草屿岛后，逐渐迁移在海边渔楼居住，从事高屿头定置网作业。当时海况较好，收入颇丰，家业得以发展。”在《陈氏族谱》的文字介绍和陈贵余的详细解说下，记者得知，沂公从寄人篱下的渔工成为渔业生产经营者后，不仅购田置地，添置渔具，还选择了现在所在地，肇基开宗，修建了祖厅及副舍等，并将此地取名“东安境”。因为东安境居住的是陈姓家族，即外姓人称之为“陈厝”，一直延续至今，二百四十余年，薪火相传、生生不息、胼手胝足、奋发进取。

溯源知本，尊祖敬宗。“为了靠近大海，方便捕鱼，陈厝宗祠建筑群就选址在这里。也就是你们现在所看见的这些石厝。其中，陈氏石厝由单一的四扇厝逐渐扩建起来，成为如今拥有三十几间石厝建筑群。祖先陈氏，也由一个人发展繁衍为如今的陈氏后人600多户。”陈贵余告诉记者，他自己正是陈氏大沂公第二十代后人。自从陈厝不再有人居住之后，后人便将它整理成为陈氏宗祠。

后人记忆

一脉相承建筑难续

走出陈氏宗祠建筑群，记者见到了住在建筑群前面10米处的老人陈规香。陈规香今年已经85岁高龄，是大沂公陈氏第二十代后人。谈起小时候，陈规香抚摸着石厝的墙面，眼中充满了回忆。“那时候，我才十几岁，一大家族都住在这个石厝里。成家后，一小家就分一间石厝，隔开住。等到我长大成家的时候，这里住不下了，我们就另外请师傅在前面一点的位置，另外盖一间石厝，也就是我现在住的家。”陈规香指了指自己家的位置，一辈子住在草屿岛陈厝村的他，对这片土地充满了感情。顺着狭长的夹道，三两步走到陈规香的家门口。映入眼帘的是古式生锈的旧锁，藤板凳，还有木头长椅，一切保持着原始的味道。只是已经没有了那么细致的设计与花样。

“八十多年前，小孩子们就聚集在家前空地玩。听大人讲故事、唱闽剧，或者丢石头、玩游戏，非常热闹。”再看如今，陈厝宗祠建筑群，已经无人居住，空空荡荡的屋子，仿佛在无声地诉说一段过去的辉煌。

相距不远的，还有今年91岁高龄的陈后太的家。整体看来，石厝房檐呈“M”型，红砖、青石、小窗、木门，处处留下时光的味道。“这座房子是我在1963年的时候建的，从前盖房子需要许多石头，家中的男人就共同从海边抬石头上来，等石头的数量足够了，就请村里的石匠、木匠来起厝(“盖房”的意思)陈后太坐在家门前的石条上，有条不紊地说道。一只猫，沐浴着阳光和冬日暖风，伴随老人家在家门前回忆起曾经的点滴。

随着时间累积，陈厝从一间老石厝，不断地修建、外扩，为陈氏子孙所居住，久而久之，就成为典型的石厝建筑群。其中门门相通，走道相连，前后距离近，是陈氏后辈的共同家园。

“我记得，陈厝村里，最兴旺的时候，石匠、木匠的数量多达十几位。我们都希望能把厝(“房子”盖的意思)的漂亮、风光。而现在，老工艺已经消失，我们也无法再盖出这样精致的石厝了。”陈后太惋惜道。

保护石厝

共同传承海岛文化

平潭百岛千礁，石头厝村落各具特色。白青乡白沙村的石头厝临海凭风，堆砌严密且井然有序;青观顶村石头厝色彩斑斓，夕阳西下宛如油画;塘屿岛南中村石厝，在建筑上也自成一派，红瓦青石，形成黑与红的强烈对比……

再看陈氏宗祠建筑群是典型的闽南风格建筑。闽南古厝始于明清时期，在布局和装饰上深受儒家和海洋文化的影响，有着深厚的文化底蕴和内涵,独具闽南地域特色，艺术造诣颇高。

为加强对具有一定历史、科学、艺术等价值的历史建筑的保护与管理，在2016年6月，陈氏宗祠建筑群入选成为平潭综合实验区第一批历史建筑。陈氏后代为更好推动家乡各项事业的开展，成立了陈厝村老人协会。“在历届村老人协会的带领下，族人们不忘初心，艰苦创业，筹措资金，重修祖厅及祖先留下的石晒场，保护了祖业，传承了历史同时还建俱乐部、修村道、埋设污水管道、改建公厕……村貌得到了进一步的改观。”陈贵余说。

平潭是隧道、海运之乡，也是石头之乡。如今，平潭石头厝大部分已无人居住，留守的大多是老人，他们保持着传统的生活方式，守护着古老的石头厝，守望着在外打拼的儿女。“平潭居民对石头厝保护意识还相对淡薄，不少石头厝及周边环境都有不同程度的损坏，有的建筑表面虽然完好，内部却存在严重的安全隐患，加之随着城镇化步伐的推进，出现了大量的石头厝‘空巢’现象。”赖民认为，保护古民居，就是保存平潭的历史文化，续写海岛人的文化神韵。

“南海与闽南关系密切，其中陈厝宗祠建筑群的斗拱、雕花都很古朴，保存比较完好，是值得当地重视、珍惜的闽南风格古厝。”南京大学建筑与城规学院建筑学博士范文昀说。（记者 林祥鹭）